Hranica, ktorá dokáže rozdeliť rodiny, obyvateľov jednej dediny, regiónu, príslušníkov rovnakého vierovyznania či jednej národnosti. Administratívna hranica ako výsledok vojny, mocenského usporiadania sveta, hranica, ktorá preverí našu schopnosť sa dohovoriť a schopnosť spolu žiť. Je to téma na výsosť aktuálna aj dnes, stačí sa pozrieť pár kilometrov na východ od nás…
Súboru dNO Námestovo stačili len dve veľmi silné a pôsobivé inscenácie (Hra na Boha a No Land), aby presvedčili slovenskú neprofesionálnu divadelnú verejnosť, že sa na scéne o svoje miesto prihlásil veľmi disponovaný kolektív s osobitým divadelným jazykom, pre ktorý je charakteristická práca s použitím metafory, znaku a divadelného obrazu. Všetky spomínané kvality opäť preukázal aj vo svojej najnovšej inscenácii, v ktorej sa venuje téme vplyvu veľkých dejinných udalostí na život jednej rodiny či jedného regiónu. Aj v najnovšom opuse sme svedkami veľmi citlivej a kultivovanej práce s výtvarnými prostriedkami, expresívneho a sústredeného herectva podporeného výraznou hudbou a svietením. V centre pozornosti sa tu ako základný scénografický prvok na počiatku objavuje piedestál, na ktorom stojí symbol obyvateľa oravského regiónu (krojovaný muž s fujarou). Avšak tento piedestál sa rýchlo stáva latrínou či stolom, na ktorom sa objavuje hostina – hlávky kapusty. Kapusta ako boží dar, ktorý tento chudobný región mnohokrát dokázal zachrániť od hladomoru, či ako dar života, nie nepodobný práve narodenému dieťaťu.
Potiaľto je všetko jasné a pôsobivé, ale problém nastáva v momentoch, keď jednotlivým situáciám tvorcovia venujú príliš veľký časový aj významový priestor. V týchto chvíľach začína inscenácii chýbať dramatické napätie, situácie neprinášajú ďalší nový význam a namiesto toho sme zavalení záľahou zvukových aj vizuálnych atakov (rytmizované dupanie, búchanie do stola, vzdychy, živá aj reprodukovaná hudba). Najsilnejšie pôsobia scény, ktoré dostanú len menší nenápadný priestor, ale majú veľkú výpovednú hodnotu (napríklad hranica z nastrúhanej kapusty či československá a poľská zástava položená na pomyselnom katafalku, na ktorom symbolicky leží samotný oravský región). Súbor potvrdil schopnosť vytvoriť syntetické divadlo s výraznou výpoveďou, ktorému však miestami ako keby dochádzal dramaturgický dych a motal sa dokola: rovnako ako aj ľudia, ktorí tu musia žiť, nech už tie veľké dejiny majú víťaza z jednej či druhej strany hranice.
Jozef Krasula
